Aspekte des Loslassens

Loslassen ist eine schwierige Angelegenheit. Wir haften an so vielen Dingen wie unserem Haus, unseren Partner, unseren Automobilen oder schlichtweg, und dies ist viel gravierender, an unseren Einstellungen und unseren Ansichten. 

Wenn wir dann älter werden, wird einem bewusst, dass das Loslassen doch immer dringlicher wird, denn unsere Zeit geht langsam zur Neige oder um es direkter auszudrücken, unsere Zeit läuft ab! 

Machen wir uns nichts vor: wir müssen und ich betone hier ausnahmsweise einmal "müssen" mit fortgeschrittenen Alter loslassen. Besser jedoch ist es, das Wissen vermittelt zu bekommen, dass wir loslassen üben, wenn wir noch jung sind, denn auch hier, in dieser Phase unseres Lebens gibt es vieles, was losgelassen werden sollte: Beziehungen kommen und gehen und irgendwann sterben dann die eigenen Eltern. 

Nun, wie können wir üben loszulassen? Ein kleiner Aspekt ist, dass wir materielle Dinge und auch Menschen nicht mehr als unser Eigentum betrachten. Sie gehören uns nicht, sie sind allenfalls in unserem (zeitweiligen!) Besitz. Auch das Aufkommen von Meinungen und Ansichten gehören uns nicht. 

Wer kann mir sagen, wo genau eine Meinung oder Absicht entsteht und wo sie endet? 

Sie spuken wie eine Illusion in unserem Kopf, entstehen  - bleiben ein wenig - lösen sich im Raum wieder auf. Wir sind also nur zeitweilige Besitzer einer Meinung oder Absicht. Festhalten können wir sie nicht, jedoch können wir uns mit ihr identifizieren und dogmatisch an ihnen festhalten, dann häufig zum Schaden von uns selbst oder von vielen Menschen. 

Alles ist der Veränderung unterworfen, nicht ist fest. Betrachten wir die Dinge nicht als unser Eigentum dann beginnt das Buddha Wort unser Herz zu erreichen: 

"Dieses bin ich nicht,

Dieses gehört nicht zu mir

Dieses ist nicht mein Selbst!"

Kurzvortrag am 27.Janunar 2023

Kontrolle und Genuss?

Wenn wir darum bemüht sind, in unserem Leben ein Höchstmaß an Kontrolle aufzubauen, dann wird eine Folge davon sein, dass wir umso mehr wir kontrollieren, wir immer weniger genießen können. Man könnte fast von einer Art Gesetzmäßigkeit sprechen: Ein Plus an Kontrolle ist gleich ein Minus an Genuss. 

Ferner bedeutet dies auch,  umso mehr wir kontrollieren umso mehr werden wir unserer Freiheit verlustig werden. Also auch hier die Gesetzmäßigkeit: Ein Plus an Kontrolle ist gleich ein Verlust an (innerer wie äußerer) Freiheit.

Deshalb empfahl der Buddha, dass wir stets den mittleren Weg gehen sollten, denn ganz ohne Kontrolle geht es nicht, da wir sonst ins Chaos driften würden und auch nicht unsere innere Entwicklung voranbringen könnten, da wir schon wissen sollten, wo wir zum Beispiel in unserer Ethik stehen, wenn wir unsere Gedanken, Handlungen und Gefühle kontrollieren.  

Hier ist der mittlere Pfad schon von Bedeutung, da er ein rechtes Maß von Kontrolle und Freiheit, von Anstrengung und Genuss bietet. Ein Übermaß an Freiheit führt zur dekadenten Grausamkeit aus Langeweile; ein Übermäßiger Genuss zur inneren Sinnlosigkeit und Leere. Wir sehen also, dass der mittlere Weg das ausgewogene Maß darstellt und ein kluger Ratgeber für unser Leben sein kann. 

Umso mehr wir Kontrolle ausüben umso weniger können wir genießen.

Der Vergleich ist der Dieb der Freude.

Der Sterbevorgang ist ein langsames, Schritt für Schritt heraustreten aus dem Leben. Die Sinnesorgane versagen nach und nach und alles Gewohnte bricht weg: Titel, Eigentum, Partner, Eigenschaften und Gewohnheiten, alles verlässt dich, bis du nackt bist. "Der Tod dir alles nimmt." Spruch aus dem Mittelalter.

"Wer sich stets nur an das Negative erinnert, pflegt seine Faulheit und seine Depression; wer sich stets an das Positive erinnert, kultiviert Liebe und Verständnis und pflegt seine Weisheit." Ngakpa.

Was ist der Vorteil eines von Ethik durchdrungen Lebens? 1. Wir wissen, was wir kultivieren sollten, weil wir unsere dunklen Seiten durch Meditation und Gewahrsein erkannt haben und 2. Wir wissen ganz klar, was wir lieber vermeiden sollten, denn diese Handlungen führen zu Leid, Kummer und Schmerz. 3. Durch das Praktizieren von Meditation erkennen wir die Qualität unserer Gedanken und Gefühle und wir behüten durch Achtsamkeit unseren Geist. 4. Aus all dem oben sufgeführten entsteht Weisheit, die stets mit Ethik und Meditation verbunden ist. Weisheit bedeutet zu sich selbst ein liebevolles Verhältnis aufzubauen - oftmals schwer, aber geduldiges Praktizieren hilft - und zu anderen hilfreich, offen und unterstützend zu sein, also stets angemessen zu handeln und darauf zu achten, dass man sich nicht anhängt an den Handelnden, an die Handlung und auch an denjenigen, der unsere Handlungen empfängt. Es gilt der Lehrsatz: " Kein Ding auf dieser Welt ist es wert, dass du dein Herz daran hängst." Wir erwarten also keine Dankbarkeit, keinen Respekt, kein Lob und Gegengeschenke und auch keine Verehrung, denn sie sind Quellen des Stolzes. Wir posaunen auch unsere guten Taten nicht heraus und gehen damit nicht haustieren. Wir tun, was notwendig ist und erfreuen uns still an der Freude, die wir jemanden gemacht haben.